Bătrân de vârstă, gârbov și slab d-un negru chin,
Prin țară umbla Beda, ca vecinic peregrin.
Din sate-n sate trece, prin țări călătorește
Și dreapta religiune prin vorbe o lățește.
Dar fiind el, sărmanul, orbit de ani era,
Un prunc, ca drept tovarăș, de mână îl purta.
Odată, prin o vale, copilul l-a purtat
În loc cu stânci mărețe și multe sămânat.
Aicea stând bătrânul puțin, se odihnește,
Copilul însă-n glumă se-ntoarce și-i vorbește:
„Cinstite părinte, nu-i bine a sta-n drum;
Mulțimea te așteaptă, deci scoală-te acum
Și predica o ține.” Bătrânul se ridică
Cătându-și textu; -ndată-l citește și explică,
Așa de blând și dulce, cât lacrimi de drag
Brăzdau zbârcita față a tristului moșneag.
Copilul nebunatec râdea cu hohot mare
Văzând cum ține sfântul la pietre cuvântare,
Cum glasul lui răsună și flutură în vânt:
Dar, iată, când bătrânul încheie-al său cuvânt,
Când face semnul crucii, atuncea odată
Din crânguri se înalță o șoaptă fermecată
Și mii de mii de glasuri din vale repet lin:
„Pe-a veacurilor veacuri, Amin, părinte-Amin!”
Să sparie copilul; pe loc îngenunchiează,
Și sfântului părinte păcatul își trădează,
Cu lacrămi de căință, de jele prigonit.
Și Beda stă ș-ascultă și zice umilit:
„Tu n-ai cetit, copile, scriptura ce vorbește,
Când tace omenirea, chiar stânca glăsuiește.
Însamnă-ți asta bine și nu o mai uita:
Că tot așa se poate o piatră a schimba
În inima umană, precum inima încă
Adeseori se schimbă în piatră și în stâncă!”
Sensul versurilor
Un bătrân predicator, însoțit de un copil, este luat în râs de acesta din urmă pentru că predică pietrelor. Dumnezeu răspunde prin stânci, iar copilul se căiește. Morala este că până și o inimă de piatră poate fi schimbată, la fel cum o inimă bună se poate împietri.