Popii au conturi în bancă, cerurile nu-i încap,
Oficiază cununia între Dumnezeu și drac.
Ca-n viață, nu ne mai botează pruncii,
Mortu-n casă ți-a rămas dacă nu le bagi degrabă în sutană un plic gras.
Ca-n viață, popii umblă cu mașina pe când tu un biet măgar,
Aștepți binecuvântarea într-o baltă pe trotuar.
Ca-n viață, puțini au rămas cu harul de-a ți-l da pe Dumnezeu,
Atunci când te rupe viața, alinarea vine greu.
Ca-n viață, Dumnezeu e pus la bancă, sta în cont bine păzit;
Popii nu mai fac vecernii, fac biserici pe profit.
Ca-n viață, Dumnezeul lor e banul, care fiul a trădat,
Au vândut până și taina popo, popo ochi de drac.
Ca-n viață, au rămas părinți cucernici, prea puțini și prea adesea,
Ei le-au sfărâmat altarul, Doamne, lacrimi au cules.
Ca-n viață, în biserica din suflet, unde fug când e prea greoi
Să pună guvernanții impozit pe Dumnezeu.
Ca-n viață, uite! Are popa vilă, are barcă cu motor,
A uitat ce-i umilința, raiul sta în curtea lor.
Ca-n viață, nu ne mai ajung arginții, prețul vânzării a crescut;
Se-nneacă-n lacrimi sfinții, ne-ntoarcem la început.
Ca-n viață, plânge sus în cer Maria lacrimi pe icoana noastră,
Se mai nasc minuni pe lume, cine să le-mpartășească?
Ca-n viață, se-nchide-altaru-n suflet, rămâi încuiat pe-afară,
Numai dă nimeni lumină, Doamne, pentru a câta oară?
Ca-n viață, fariseii râd în strană, lumina-i frântă pe cruce,
Sub un munte de păcate, Doamne, cum le mai poți duce?
Ca-n viață, sta Andrei privind prin geamuri colorate-n voroneț,
Noi ne cumpărăm iertarea, Doamne, toate au un preț.
Ca-n viață..
Sensul versurilor
Piesa critică corupția din interiorul bisericii, unde preoții sunt văzuți ca fiind mai interesați de bani și de putere decât de credință și de ajutorarea oamenilor. Versurile exprimă dezamăgire față de pierderea valorilor spirituale și transformarea bisericii într-o afacere.